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《官伎》
作者:三春景
文案:
古代社会下,男多女少并不能提高女子地位
相反,这只会让女子堕入底层!
当然,若以‘物以稀为贵’来看,
这种环境中,女子确实是‘昂贵’的
只是那是‘物品’的贵!
穿越到这样的世界,本身又是最低贱的贱籍女子
师红妃:唔......
扎根在最污秽的泥土里,开出最美丽的花!
PS.男多女少世界观
内容标签:前世今生 穿越时空 业界精英 励志人生
主角:师红妃 ┃ 配角: ┃ 其它:
一句话简介:最污秽的泥土里,开出最美丽的花
立意:三分天注定,七分靠打拼!
第1章 撷芳园(1)
天边微微擦黑,撷芳园一天之中最热闹的时候就快到了。师红妃趴在二楼廊坐旁的寻杖栏杆边上往下看,一楼中央小台上已经有女乐在表演节目了,正在表演的是老妓王英英,以鼓伴奏,唱鼓子词:“丽质仙娥生月殿,谪向人间......”
这是《元微之崔莺莺·商调蝶恋花》里的一段,此时正当红,点的人很多。
撷芳园一楼散座人已经挺多了,此时来的,不是迷恋当红官伎的火山孝子,就是外地来的外行人,不知道东京城中官伎馆日常营业的情况。要知道此时馆中头牌女乐定然还在外出堂,非得等到天黑才会回来。
此时在一楼的,除了台子上表演的算是官伎,陪客的都是茶娘子和娥儿,连搊弹家和女校书都一个不见。
京中风气,货物皆喜评等,上上、上中、上下,直至下下,由等级定价钱一向是官府与各行会行头共同协定的头等大事!于花街柳巷中风月女子也一样,于是就有了如夫人、红霞帔、宫人、搊弹家、女校书、茶娘子、娥儿、鱼姑子三等八级的说法。
如夫人、红霞帔、宫人都是官伎,平日宫中宴饮,又或者开封府官面上需要表演,都会招用她们,这是第一等的,也被称为女乐,示意她们立身的根本不在皮肉,而在乐舞。官伎馆在东京城中只二十八家,每家在籍当值的官伎不过二三十人,总数也只七百人左右。
搊弹家、女校书、茶娘子则是第二等,往往也被称作‘雅妓’。如其中搊弹家,起源于宫中大型宴饮时官伎人数不够,特别征用民间艺人的传统。临时征召而来也不能随意选,都是在民间有一定名气的!许多搊弹家或许在乐舞上稍逊从小受到严格训练的官伎,其他诸如文采、品貌、说话上却能更胜一筹!
娥儿和鱼姑子则是第三等,娥儿取自于‘蛾扑火’之意,这样的俗妓在客人眼里‘不值钱’!有的时候遇到特别豪爽的客人,他们往往向飞蛾聚火一样,能一会儿来一大群!
鱼姑子就更不用说了,最开始专指在船上接客的老妓。这种往往是年纪很大了,城中生意不好做,只好驾着小船去外城码头上开张。后来‘花浴室’在东京流行,一些澡堂子后堂安置着一些老妓,来洗澡的客人如果动心,也可以帘后就欢,这也被纳入了鱼姑子的范畴。
现在鱼姑子指代广泛,主营皮肉生意,且价格低廉者都在此类。
不过话说回来了,即使再低廉的价格,以此时东京城的收入来看,依旧是很高的——东京城内,只要是能找到工作的,哪怕是日结的散工,一日也至少一百五十钱到两百钱。而即使是最‘廉价’的鱼姑子,一次也不少于这个价钱。
之所以作为一种商品能维持这样夸张的价格,很大原因是这个世界不正常。
师红妃上辈子是一个受过九年义务教育,正在舞蹈学院上大学的十七岁少女,意外穿越到这个世界之后,她一开始并没有意识到自己来到了一个不正常的世界。
这个世界最开始和她学到的历史没什么不同,有夏商周,也有秦汉,虽然不知道有没有细节处不同,但大概的历史是一样的。世界线分叉在南北朝时,当时征伐不断、民不聊生,不知道从哪一年开始,有人发觉女婴越来越少了。
这种事一开始并没有感觉,甚至有些地方还会暗自窃喜。世人本就重男轻女,认为男子才能支撑门户,而且乱世中自家男丁多些总是更有安全感。直到新一代男子长大,再难婚姻嫁娶时,这才有人惊觉大事不好!
当时人以为是天谴,上天认为人间大乱、杀戮太多,以此为天罚!
但等到隋唐时代,女婴出生率也没有增长,而是稳定在了男婴女婴出生比4:1左右,五个孩子里才有一个女孩。
这个差距,哪怕是‘寅吃卯粮’也是弥补不过来的...在那一时期,这始终是朝廷没法解决的问题。所以这个世界线的唐朝虽然也有繁荣盛世,也延续了两百多年,但其中起义情况比原来的历史上更频繁。
隋唐时代也想了一些办法,比如说‘共妻’成为常事,但终究没有真正解决问题。而后,在起义中王朝倒塌,进入到黑暗无比的五代十国。
从女婴出生率异常开始,男子饱尝无妻无子之苦,但女子却是更加悲惨的——这种情况下,女子迅速从‘人’异化成了一种‘商品’!被争夺、被□□,受到了极大摧残。
封建社会向来有把人当成商品的倾向,但规模如此之大、程度如此之深的,却是没有的。
结束五代十国的是周世宗柴荣,在这个时间线上他并没有三十九岁死在南征北战的路上。而是像他当初发的愿一样‘十年开拓天下,十年养百姓,十年致太平’——没有了周世宗英年早逝,自然也就没有了赵匡胤陈桥兵变的机会。
所以现在的这个‘周朝’取代了师红妃上辈子历史中的‘宋朝’,而这也没什么不好的,因为周朝相比起宋朝来说更像是正常的大一统国家。而宋朝到底算不算大一统,在师红妃上辈子的网络上还一直是网民们争论不休的话题呢!
也是因为没有赵氏那样‘得国不正’,柴家得了天下之后表现的要正常的多,自然不会有重文轻武等弊端,也不会为了得到士大夫的支持搞出很多太过优容的政策——宋代的皇帝和士大夫分享权力目的不是‘民主’,而是收买士大夫,目的不同,结果也就不同了。表面上宋朝的政治更加接近现代,不那么□□,但受益的其实也不是普通老百姓。
有宋一代,普通百姓的负担是空前沉重的!东京繁华归繁华,地方上却是士大夫家亦不敢多生养孩子!
但即使是这样的周朝建立起来,女婴的出生率也没有提高。而为了稳定社会秩序,朝廷建立了一整套制度,首当其冲的就是为女子定籍!
女子籍贯分为三种,一为‘贵籍’,二为‘良籍’,三为‘贱籍’,划分方式则是‘从母法’。母亲是哪个籍贯的,女儿就是哪个籍贯,这样保证了籍贯的稳定,不会随着时移事易发生改变——具体的说,是不想让‘良籍’女子向‘贵籍’和‘贱籍’流动。
按照规定,贵籍女子可以和以前的女子一样婚姻嫁娶,只不过聘贵籍女子的男子至少得有官身。正经的官员可以,一些买到的官身也行。
良籍女子则是断奶之后就由各州县抚养,生活在各地‘女司’兴建的排屋中。养育到十八岁就可以为庶□□了,只不过这里面没有婚姻嫁娶,而是‘赁妻’。师红妃只听说宋朝常见租来的小妾,那种情形或许还有些许‘自愿’,而在周朝,却是必须要遵守的制度!
一经租出就是两年,两年时间足够双方都健康的男女生下孩子并哺乳到断奶了(若是第二年才生下孩子,则可多续租一年)。
之所以有十八岁才开始‘赁妻’,且生下孩子之后还有最长可以到一年的哺乳期,而不是‘充分利用资源’让女子不断怀孕,倒不是主管‘女司’的官员多怜惜女子处境,而是出于‘保护财产’的目的。
说来也是讽刺,在女子地位更高的正常世界线上,女子们早婚早育、不断怀孕的危险没有引起重视,但在这个女子成为了实际上的商品,极度被物化的时间线上,倒是很多人重视这个。
在长期的观察中,医者和官员都注意到,女子早婚早育,盆骨还未长开,最容易难产而死!至于接连怀孕、哺乳期怀孕,则容易导致一大串的妇科疾病。这些妇科病很多都不致命,但无疑会缩短女子的生育期。这样透支女子未来生下来的孩子数量,结果还不如‘精心’计划后生育的数量。
相比起杀鸡取卵,显然还是细水长流更好!
甚至为了保住女子生命,这个世界线上的妇科发展的尤其好!虽然没有突破古代医学的天花板,但杀死许多古代女性的产后风等疾病,在此时都有了很高的治愈率。
而贱籍,则是指从事声色行业的女子...一般是没有生育能力的良籍女子和犯了事的贵籍、良籍女子才会上贱籍。后来第一批贱籍女子之后,又有了她们生下的女儿,这些女子一起组成了贱籍女子这个群体,她们被规定只许从事声色行业。
为了维持稳定,朝廷将保证‘良籍’女子的比例看作是第一要务,籍贯的事一惯严肃!就和明清时在意科场考试纪律一样!凡是出现了科场舞弊之事,立刻就能闹得天下皆知!所以其中一些暗中交易或许有,但确实是凤毛麟角。
师红妃穿越后的身份就是贱籍女子...而这个身份绝对是令人绝望的。
穿越古代,对于一个现代人来说本来就糟糕透了!特别是她还是一个女孩子,古代对女孩子的不友好她是知道的——而最糟糕的是,她来到了一个这样的世界!
这个世界将女子牢牢束缚住,就连一丝挣脱的可能都没有!正常的古代社会,凭借自己的努力、来自现代社会的见识,或许还能逆天改命,一把烂牌打好,最终也能实现自身价值,过上自己问心无愧的生活。
但这个世界完全扼杀了这种可能,就算师红妃有千般机巧,依旧什么都做不了。
第2章 撷芳园(2)
师红妃上辈子曾经听一个学姐阐述关于男女地位的观点。
“女性并不会因为人数更少而地位更高,婚恋市场上更有‘议价权’恰恰是被物化、地位不高的象征。事实上,在现代社会里,男女往往是人更多的一方更有优势。女孩子因为适婚女性比男性少儿沾沾自喜是可笑的,如果女性比男性多一倍,等待男性的才不是开后宫,而是男女平权,甚至女权压倒男权。”
“现代社会,这种一方压倒另一方或许会表现的相对温和,就像现在,社会依旧是男权社会,但女孩子的生存空间并不算坏。但到底谁掌握着社会资源,具体到整个社会谁说了算,大家心中有数。”
“多一倍的人口,意味着迅速占领更多的岗位,更多的生产力——现代社会下,大家受的教育只要相差不远,任何相对优势都足以被人口优势填平!至于婚嫁市场上的劣势,那倒是无足轻重了。对于女性来说,固定的婚姻其实并不那么必要,想要做单身妈妈也比男人想做单身爸爸要简单,子宫在女性身上嘛!”
当时只当成是笑谈,现在师红妃却‘有幸’亲眼见证,只不过不是见证女性比男性多一倍,而是见证男性是女性的四倍...在这样的情况下,女性的地位似乎很高,但却又毫无地位可言。
就像一个宝贵的商品,可以卖到很高的价钱,高到普通人辛苦一辈子也赚不到那么多钱。这种情况下,对于商品的所有者来说,他们往往看重商品超过对一个人的看重,然而即使是这样,谁又会选择成为一件商品呢?
商品就是商品,人就是人。
网民看到大富豪家的猫猫狗狗都可以穿戴名牌,它们一身上下是自己不敢想象的,于是一边发柠檬精图案,一边说人不如狗、人不如猫,问土豪家里还缺不缺宠物。可要是真的让这些网民去选,有机会去做富豪家的猫狗,他们又会一个不差地拒绝。
“赵兄又输了。”一楼划五行拳输了的客人微笑示意对面的朋友喝酒(五行拳类似石头剪刀布,只不过用五根手指表示五行,五行相生相克,以此确定输赢),在这样的场合,却是不用这些男客喝酒的,输了自然有一旁作陪的妓.女来喝。
“都输了十几次了,那位娘子今晚可惨了!”忽然有个女孩子拍了拍师红妃的肩膀,而她显然也注意到了楼下那一席的情况。
师红妃回头,见是和她一样的馆中子弟的孙惜惜,便又转回了头。
师红妃和同母姐姐师小怜都是原来撷芳园官伎师琼的女儿,师琼已经去世,红妃就和姐姐一起生活。
对于师红妃来说,这个身份或许又是不幸中的万幸——贱籍女子从事声色行业,往往过着十分悲惨的生活,但官伎相对来说是个例外。
虽然她们本质上和声色行业中的其他女子没有什么两样...那些追捧官伎的官员、富商、名士表面上热切,实际上也是拿她们当玩物,相对于其他贱籍女子,她们也只不过是价格昂贵一些的限量版玩物!
但不同终究存在。
官伎原本是为朝廷提供乐舞表演而存在的,不止东京有,地方上具体到州一级也存在官伎,方便为官员们的官方宴饮组织表演。至于东京的官伎规模尤其大(因为此时男多女少的厉害,维持七百人左右的官伎规模已经很了不得了),这是因为东京官伎不只是负责开封府的官方乐舞表演,还负责皇家的乐舞表演!
或许地方上的官伎还有‘挂羊头,卖狗肉’的情况,但在东京,官伎确实是从乐舞优秀的女孩子中选出来的。而且选出来之后她们最主要的任务依旧是磨练技艺,在各处进行表演。
官伎也会有恩客,但这种情况很少,而且可以由官伎自己做选择——之所以这种情况很少,倒不是因为行业规定,更多是相较于提供表演,那种服务并不赚钱。
请一位舞乐高明的官伎表演,费用是很高的,相较来说肉.体交易则廉价的多。而且官伎的规矩,不能轻易许人,一旦与一位客人建立了这种联系,就得维持很长一段时间,不然就会被认为是没有魅力,是很丢面子的,连带着也会影响地位。
而在维持的这段时间内,这位客人往往是像丈夫一样的存在,会为官伎提供大量物质支持...所以无论是官伎,还是客人,在建立起特殊关系时都会非常慎重。
这本意并不是给官伎们自由、给她们自尊,但无形之中确实让官伎即使身份低贱,也获得了贵籍女子也难有的‘相对自由’。
师红妃上辈子就是从小学习舞蹈,并考入了国内顶尖舞蹈学院的女孩,对古典舞有着非同一般的热情,如果没有穿越,这会是她终身的事业。而这,也成为她在这样一个古代社会坚持下来的理由——她不知道未来会发生什么糟糕的事,只能安慰自己还可以继续跳舞,情况还不是最糟的。
人果然是适应性很强的动物。
师红妃身为官伎的孩子,从小在撷芳园这座官伎馆长大,各项资质很好,已然是官伎苗子,而她只能尽力让自己从官伎苗子变成真正的官伎——说起来,也幸亏她还有个上辈子就有的‘金手指’,不然这辈子能不能成为官伎还两说。
其实也正是因为上辈子就有这个金手指,发生穿越这种事时,师红妃的接受能力才那么强。
她的金手指并不很强,只是每天会从指尖滴出一滴甘露,内服可以保养身体,稀释之后外用,无论是抹在皮肤上,还是用在头皮、头发上,都能使其达到最好的状态。
内服其实也无法治疗绝症、重伤,但长期服用的话身体会特别健康,各方面的指标都会很好。师红妃上辈子几天内服一次,练习舞蹈就从来不担心长期训练积累下来的职业病了。她练的比别人狠,却没怎么伤身过,连老师也觉得她的体质天生就是要学舞蹈的!
至于外用就更别提了,她本来就是一个很漂亮的女孩子,有了这种甘露,她就再也不用关心防晒、祛痘、保湿等等产品了。别看她上辈子穿越时年纪还不大,但周围的女孩子都是舞蹈生,这方面接触的早,说起护肤品来都头头是道,比一般国内女孩子启蒙早多了。
但化妆品还是要接触的,因为上舞台会有舞台妆。
即使年轻女孩的皮肤很多都不错,师红妃也一向是身边小姐妹们艳羡的对象!皮肤轻盈透亮、洁白细腻,即使凑近了看也没有一丁点儿瑕疵,这是广告片里才会出现的皮肤,现实生活中几乎不存在!
所谓‘一白遮三丑’,更何况师红妃本来就漂亮...不得不说,她总是成为领舞的那个,除了因为舞蹈水平在同龄人中优秀,也有优越的外貌条件加分——考入舞蹈学院之后常常有同学说她可以进娱乐圈,她比同届电影学院的校花外貌更优越!