第225节

　　所谓不得预四民之业，仕宦永绝，农商莫通。

　　说的明白的，就是不许经商，不许科举，不许做工，不许耕地，

　　总而言之就是一句话，就是大多数能够自食其力的路子，都不许从事。

　　那么，既然朝廷什么都不许他们做，那就必然要花钱养着他们，总不能让朱家的子孙都饿死吧。

　　要知道，从国家的角度来说，天子是君王。

　　但是从宗族的角度来说，天子是朱氏一族的族长，对于朱家族人，是负有责任的。

　　所以这其实是两难的事情！

　　要解决宗室的问题，要么学太祖皇帝对开国元勋一样，一个字，削！

　　这也是建皇帝用的法子，寻个罪名，把一帮宗室都送到凤阳高墙里，干脆利落见效快。

　　但是结果嘛

　　除此之外，想要解决宗室的问题，就得先松开他们脖子上的枷锁。

　　得让他们有能够自己谋生的路子，再提削减宗禄的事情，不然的话，单纯的限制宗室的俸禄，只会走上建皇帝的老路。

　　所以实际上，这一次朱祁钰召宗室进京，称得上是一片好意，他是打算松一松宗室们，尤其是低阶宗室头上的枷锁。

　　这也是他为什么要将这么多的低阶宗室，一同召入京师的原因所在。

　　但是须知，任何的改革想要推行，都不是那么简单的。

　　要打开这道枷锁，除了朝议上的争议之外，最大的阻力，其实是各地的藩王！

　　事实上，如果不是亲眼见过明后期对于藩王的改革措施，朱祁钰也很难相信。

　　最反对开放宗室从事其他行业，甚至是参与科举的人，实际上不是别人，正是宗室当中的一个个亲王们。

　　这个世界上，从来都不缺少聪明人。

　　对于这些亲王，郡王们来说，能不能从事其他的行业，根本就无关紧要。

　　要知道，虽然太宗皇帝给了宗室各种各样的限制，但是他们仍旧是有特权的。

　　除了超高的俸禄之外，宗室在刑狱之上，也有着极高的特权。

　　首先，大明律是不适用于宗室的。

　　这一点，是明明白白写进皇明祖训里的。

　　宗室犯罪，地方官无权审问，无权缉拿，更无权判罚，只能上奏朝廷，由朝廷将宗室传唤到京，由三司奉旨审理。

　　如果确定有罪，三司也无权判罚，只能给出意见，由皇帝亲自审定。

　　还不止如此，大明有“八议”之制，其中的“议亲”指的就是皇亲国戚。

　　因此，寻常欺压百姓，为非作歹的事情，宗室们基本上是横行无忌。

　　真正能够奈何宗室的，只有所谓不赦的“十恶”，以及严重违反了伦理道德的事情。

　　有高额的朝廷俸禄供养，又有极高的刑律豁免权，很多高阶宗室，在地方的日子其实过的还是很逍遥的。

　　尤其是各地的亲王，郡王，出则前呼后拥，入则娇妻美妾，根本没有丝毫修改宗室政策的意愿。

　　真正需要谋生之路的，是那些数量庞大，但是偏偏没有什么话语权的低阶宗室。

　　这一点，其实在这个时候，已经初见端倪了。

　　太祖初封的晋王，楚王，周王，鲁王等好几支藩国，因为就藩的早，如今已经绵延到了第六代甚至第七代，数量十分庞大。

　　各地宗室的俸禄，并不是由朝廷划拨的，而是由当地的税收直接供应的。

　　地方上既要保证给朝廷的税收，又要供应宗室的俸禄，必然是捉襟见肘。

　　如此一来，在朝廷的默许之下，地方就开始悄悄的自行削减给宗室的供应。

　　亲王郡王之类的高阶宗室，他们是不敢得罪的，最多也就是拿别的东西折色，但是对于低阶宗室，他们就明目张胆，先“欠”着了。

　　这就导致了，低阶的宗室受朝廷限制，不能自己谋生，同时，也拿不到自己应有的俸禄，过的日子相当的差。

　　所以他们是最迫切的，想要朝廷能够放开对宗室的限制的，但是偏偏，他们在朝廷当中，一点话语权都没有。

　　至于那些有话语权的高阶宗室，不仅不想放开这个限制，反而在竭力维护。

　　因为他们清楚的知道，朝廷一旦开放宗室们自行谋生的路子，接下来随之而来的，必然是对宗禄的缩减。

　　所以，他们宁愿维持着地方上暗搓搓的将俸禄折色，等到被逼的狠了，就上奏朝廷控诉地方官，也不愿意配合朝廷的改革。

　　对于宗室的改革，其实是越早越好，因为越往后拖，藩王就会越多。

　　更重要的是，王朝越往后发展，天子受到祖训的限制就越严重。

　　所以朱祁钰对于宗室的问题，其实是有一套自己的方案的。

　　首先就是不能急，要是一上来就削减宗禄，取消宗室仅剩不多的特权，一定会招来激烈的反对。

　　这帮宗室别的不会，但是闹事是一把好手。

　　更不要提，如今朱祁钰的位子，其实也没有那么稳。

　　宫里有一个上圣皇太后，迤北有一个太上皇，底下还有个等着继位的大侄子。

　　所以这件事情，要分步骤的来做。

　　这次召集宗室进京，朱祁钰其实就打算做两件事。

　　头一件，是放开低阶宗室考取科举的限制，这算是小小的撕开一条口子。

　　然后，再逐步的放开对于他们参与其他行业的限制。

　　这样一来，可以给这些原本就领不到什么俸禄的低阶宗室，寻一条谋生之路。

　　另一件，就是设立高阶宗室专门的宗学。

　　如果说放开科举限制，是朱祁钰根据晚明的改革照搬过来的，那么宗学就是他在晚明的改革之上，进一步发展尝试的新举措。

　　嘉靖时期，对于宗室有过一次大的改革，设立宗学就是其中的措施之一。

　　但是这个宗学，显得过于保守，只是出于宗室们太过跋扈，对于地方治安造成了严重的影响。

　　因此，为了教导宗室们忠君爱国，安分体己而设立的。

　　在朱祁钰看来，宗学完全可以发挥更大的作用。

　　他的打算是，将宗学设在京城。

　　入学的人员分为两类，一类是各亲王府的嫡子庶子和郡王府的王世子。

　　这些人以后，最次也是会有郡王之位的，为了地方的安定着想。

　　从十岁开始到十五岁为止，他们至少要在宗学接受五年以上的教育，内容就是灌输为国为民，忠君体国的观念，让他们能够尽可能的接受接下来的改革。

　　同时，将他们放在京城一段时间，培养他们的品行，为以后地方的安定打底子。

　　这也是宗学原本的作用。

　　不过有嘉靖朝的教训，朱祁钰这次决定，将宗学和朝廷对他们的赐封联系在一起。

　　简单的说，宗学结业时，会对他们在京期间的表现，以及学习成绩，进行综合的考核评定。

　　如果不合格的，朝廷倒不会取消他们的赐封，只是会让他们继续在宗学读书，直到合格为止。

　　另一方面，宗学也会接受辅国将军以上的府中子弟入学。

　　这才是重头戏。

　　这些人入学的目的，更重要的是培养他们的才能，结业之后，如果其中有才能出众者，可以允准他们入朝为官。

　　当然，一旦他们入朝为官，也就失去了宗室的身份，只能按照官员的俸禄支取。

　　郡王以下，辅国将军以上的宗室，只能算是中阶的宗室。

　　虽然说他们的俸禄也不低，但是，却往往会被地方官折掉一部分，在不能从事其他的行业情况下，大多时候，他们都需要看地方官的脸色。

　　因此，如果有这么一条晋身之阶，能够摆脱这重重的桎梏，即便是俸禄没有原来的多。

　　他们当中，有一部分也是会愿意放弃宗室的身份的。

　　如此双管齐下，才算是能够放开宗室入仕的第一步，也才能够有后续的关于宗室的限制措施。

　　不然的话，光有政策却执行不下去，最终只能沦为空谈。

　　但是即便是这第一步，也不是那么好实施的。

　　朱祁钰之所以会这么重视岷王，就是因为，在现存的所有宗室当中，他是诸王之长。

　　虽然说早年干过不少荒唐事，但是活到现在就是资本。

　　至少在如今的朱家当中，没有比他老人家辈分更大的。

　　想要推动宗室的改革，若有他的帮忙，肯定会顺利的多。

　　不过，这件事情说白了，其实是在跟大多数的藩王作对，尤其是宗学的考核。

　　虽然没有触碰到他们的实在的利益，但是也算是给之后的袭封加了一重条件。

　　所以，老岷王未必就会愿意出面做这件事情。

　　朱祁钰原本的把握，实际上是在皇明祖训上。

　　众所周知，这位老岷王是个固执又要面子的家伙，太宗皇帝在时还安分些，太宗皇帝去世之后，他就常常拿着皇明祖训说事，从朝廷手里拿走了不少特权。

　　而皇明祖训里头，其实是写明了，镇国将军以下的宗室，是可以入朝为官的。

　　只不过，对于这个标准十分模糊，简简单单的说了“才能出众者”。

　　真正禁止宗室入朝为官的规定，是太宗皇帝定下的。

　　但是这个，就有的转圜了。

　　不过，光凭这个，其实把握也不算大，朱祁钰原本还准备了其他的手段，但是现在看来，似乎是不用了。

　　这般思索着，兴安进来禀报道。

　　“皇爷，銮驾已经备好了，成公公刚刚传来消息，说是几位老大人都已经到了宫外，最多再有半盏茶的工夫，就能进宫了。”

　　于是朱祁钰便收敛了心思，吩咐道。

　　“摆驾，武英殿！”