第449节

　　但在这个问题上，朱高炽没有任何退让的余地。

　　他是燕王世子，他就该当储君，当太子！

　　这时候一旦有任何退缩，那他是要后悔一辈子的！

　　朱高炽显然已经不顾一切了，他看着父皇问道。

　　“咱们燕王府这一脉的天下是抢来的，以后每一代君王，也要靠刀枪决胜负？”

　　“靖难之役，二弟在战场上有大功劳，可我便在北平守城、后方足兵足食，没有立下大功劳吗？”

　　“哈”

　　朱高炽惨笑起来。

　　“父皇，儿臣不服！”

　　这是父子两人，第一次公开、正面、毫不退让的冲突。

　　朱棣有他亲身经历的不忍言之缘由，朱高炽也有他的委屈。

　　一时间，奉天殿内鸦雀无声，落针可闻。

　　“今日国师做个见证。”

　　见朱棣说到自己，姜星火也从锦墩上站了起来。

　　“不管是以后谁当储君，谁当皇帝。”

　　朱棣这话说得很有意思，当储君的，不一定能当皇帝，这里面暗示的东西，可就太多了。

　　朱高煦的心跳忽然加速了许多，他隐约猜到了一丝迹象。

　　但他经过姜星火的教导，已经不再是彻头彻尾的莽夫，他不动声色地思索了片刻，仍然保持了平静。

　　朱棣顿了顿，又道：“至于朕的另外两个儿子，他们既然是朕的骨肉血脉，若是真有万一，便放去海外封藩，不要再回来了。”

　　“你们兄弟三个都要记住，靖难之役，不能再来一次了！”

　　“父皇圣明，儿臣谨遵父皇教诲。”朱高燧似是放下了什么，重重说道。

　　见老大老二没吭声，朱棣看向他俩。

　　“朕还是希望，能够在你们两人之间，选出一个人做储君。”

　　“大争之世，朕的儿子，争储，既要争得轰轰烈烈，也要争得光明正大！”

　　“老二等评定完将阶，就要北上去开平卫备秋了，到时候北直隶的变法，一并管起来。”

　　“给你们三年的时间，到永乐四年的今天，把南北直隶变法的成果，按之前给出的办法衡量计算，比个高低，谁赢，谁做储君，你们可还有意见？”

　　之前虽然说过这件事，但却是在画大饼，没个明确的说法，如今朱高煦北上在即，朱棣却是把这件事给彻底敲定了下来。

　　朱棣看向了朱高炽，意思很明白。

　　朱高炽也清楚，父皇就不是嫡长子登基，再加上与朱高煦的感情，天然地偏向朱高煦，如今是一定要给朱高煦一个正大光明争储的机会，也是对靖难勋贵集团的一个交代。

　　显然，在这段时间里，因为评定将阶的事情，父皇一定是受到了方方面面的影响。

　　而在这个机会面前，如果比的是自己最擅长的文治，自己也比不过，那就说明，父皇的选择其实是对的。

　　自己，不适合继承大明的江山。

　　而这时候，他不能再让朱棣失望了。

　　朱高炽坚定地看向朱棣说道：“儿臣一定会成为储君。”

　　朱棣松开了双手。

　　朱高炽伏在地上喘息，如今精神松懈下来，刚才的疼痛几乎使他昏厥，但他忍住了，他缓缓爬起来，低垂着脑袋。

　　朱棣盯着这个胖胖的儿子，良久没有作声，过了许久，他才问道。

　　“你知道你刚才错在哪里了吗？不是立储的事情，是理学的事情。”

　　“儿臣不该质疑父皇的决定。”

　　“那你为什么会产生这种想法？”

　　“儿臣以为罢黜理学必定会带来祸患。”

　　实用主义者朱棣语重心长地说道：“法家、儒家、道家.理学、心学、实学.这些说到底，对于站在这的人来说，不过都是工具罢了，这个工具，到底叫什么名字，有什么要紧的？”

　　“治天下必用申韩，守天下必用黄老，可外儒内法的同时还与民休息，叫不叫儒家？”

　　“重要的不是名字，是好用不好用，什么纲常，什么道统，那是用来骗底下人的，你怎么还跟着信了呢？”

　　“是。”

　　朱高炽低眉顺目地听训，心中却有了另一份感触。

　　他终于明白，为什么姜星火敢做的这么肆无忌惮了。

　　甚至于，朱高炽忽然觉得，自己对于父皇的了解，可能都没有姜星火深刻。

　　姜星火太清楚父皇想要什么了。

　　“朕知道理学好用，可理学同样有弊端。”

　　朱棣脸色一肃，缓缓地说道：“理学之弊，在于不通世事，不辨真伪，不识时务，自宋以来，便是偏安一隅之地诞生出来的小家子气之学，大明煌煌天朝，威加四海，如今正逢大动荡、大变革之时，若不及趁势掉头，只怕将来难免出现更多积弊，积重难返时再想改，可就晚了。”

　　朱棣的声音铿锵有力，掷地有声：“一代人做一代人的事，不要把这些事再留给你们的儿子，孙子去做了！”

　　“儿臣明白。”

　　三位皇子纷纷躬身行礼，异口同声道。

　　姜星火点了点头，朱棣说的确实没错。

　　理学在很早的时候，准确的说是南宋的时候就应该变革了，而不是等到现在。

　　但事实上，理学不仅没有变革，反而南宋的皇帝们变本加厉，把理学当做了一条走狗来豢养，用它来不断地培养士大夫的思维模式，不停的灌输迂腐的思想，使得原本坚持古儒家之风，秉持着君子行道的儒士，开始堕落。

　　南宋早期还有辛弃疾、陆游这样的人，到了晚期，便基本都成了高谈阔论的庸人，这些人既不能治国，也不能抵抗蒙古人。

　　这种情形如果像姜星火在诏狱里所说的那样，在以后的大明又一次出现，水太凉、头皮太痒.这是朱棣绝对不愿意看到的。

　　因此，在姜星火的奏疏送上之前，朱棣其实就决定，要对理学作出变革。

　　“理学，就应该彻底推倒重来，再不可以存留。”

　　这样说着，朱棣拿出了一份奏疏：“这是国师之前递上来的，朕留下了，你们看一看吧。”

　　朱高炽与朱高煦对视了一眼，然后双手恭敬地捧过了这份奏疏。

　　首先呈到朱高炽手中的奏疏，是关于变革选官和考察制度的，也就是朱高炽之前听到的那些风声。

　　在这个过程中，朱高煦仔细观察着朱高炽，见他眉头越皱越深，心中也有了一些猜度。

　　奏疏是姜星火亲笔撰写，而在这篇奏疏中，姜星火不仅提出要建立大明行政学校，而且还要在南北直隶搞分校，以此为核心培养未来的官员。

　　同时编写统一学习、考试用书，《行政管理学》自然是培养官员的主要学问，除此以外，农业、法律、数术等实用学问也要配套上，至于天文、地理、物理、化学，则是选修课，按兴趣四选一。

　　而国子监里的科学厅，则负责普及科学教育，以此做一个区分。

　　按照三舍法，大明行政学校每年举行一次“公试”，由朝廷特派官员主持考试，从外舍生里面选拔考试合格的，再参考平时的学习成绩和个人品行，将这部分人补充进内舍。

　　然后隔一年举行一次“上舍试”，从内舍生里面选拔成绩合格的，并参考平时学习成绩和个人品行，补充进上舍。

　　上舍生通过累积的考试成绩，以及参考平时的学业和品行，也被划分为三等：其中上等生可以上报朝廷之后，直接授予官职；中等生可以免除科举前面几场的预考，直接参加最终的殿试；下等生（包括一些成绩极其优良的内舍生和个别外舍生）可以获得“取解”（选送士子应进士第）的资格，而且还可以留校任教，充任学正、学录（相当于大学助教、讲师的职务）。

　　除此之外，每个月也有一次月考，如果月考三次不合格的，就会被降级，上舍被降为内舍，内舍被降为外舍，外舍则会被除名，也就是末尾淘汰制。

　　配合上即将在京官中进行试点的考成法，姜星火是真的要对文官举起大刀，杀个痛快淋漓了。

　　其实说到底，建立学校重新走三舍法选官的路子，这件事可大可小，但若是朱棣执意如此，朝中文臣难免就觉得意味着他将要放弃理学，而如此一来，朝中恐怕会群情激愤。

　　而且在此之前，金忠和金幼孜都曾试图劝谏朱棣，不过效果寥寥。

　　当然了，二人主要觉得理学这东西不可废，毕竟眼下谁也不知道朱允炆是不是还活着，朱棣的皇位坐的还不算彻底稳固，万一，真有那么个万一，若贸然提出废除理学，肯定要从根本上触及到士绅文官的利益，弄巧成拙不是什么好事。

　　不过朱高炽万万没有想到，在他还没想好怎么回答的时候，朱棣就已经准备要动手了，这简直是雷霆霹雳啊，他的目光不禁扫了一眼旁边的姜星火。

　　只见他一脸淡然，似乎一副毫不担忧的样子。

　　这个国师……

　　朱高炽暗暗叹了口气，心中愈发感慨，统治了思想界数百年的理学，自己学了将近二十年的理学，竟是如此真切在自己面前被动摇。

　　事实上朱高炽的感叹，才是理所应当的，在这个时代，不管是谁都会觉得理学是正统，哪怕是南京城街头随便拽个人，也肯定是这么认为的。

　　这年代讲究三纲五常，讲究存天理灭人欲，别管是不是灌输的，但这就是一种精神文化上的共鸣。

　　姜星火却知道。

　　在另一个历史时空里，理学就是用来蛊惑百姓、控制士大夫、影响华夏进步的东西。

　　姜星火的想法是——既然这东西是祸患之源，不如毁掉它！

　　这是理学的悲哀，也是姜星火的悲哀。

　　他的思想是从未来的信息茧房里爬出来的，对这个社会有着极为复杂的感受。

　　他想毁灭这个世界的一面，他还想保护这个世界另一面，但是……他没有足够的力量去阻止别人，甚至他连自己的念头有时候都无法阻挡。

　　他不知道自己能不能做到自己想做到的，对于社会的改造。

　　但他别无选择，唯有前行。

　　至于结果，管他娘的。

　　所以姜星火也没打算阻止朱棣激进地废除理学，只想藉助这次辩经和三座擂台的机会，给理学划上个短暂的休止符罢了。

　　姜星火胡思乱想之际，朱高煦也看完了奏疏。

　　朱高煦琢磨了半晌说道：“俺觉得按父皇说的，这理学就像是一个工具，是为了用道德解决一切矛盾与纷争，来达到政权的稳固。但是用道德来威慑，这些东西有时候行，有时候不行。比方说理学中最重要的一点，三纲五常，就是让天下人都明白自身的定位，依赖于别人.可俺在江南可是亲眼见了，妇孺干起纺织来，似乎还是比壮丁还要更服从、手更巧一点，一想到这么多的人被三纲五常束缚住了，未免觉得有些浪费。”

　　朱高煦的声音不疾不徐，因为脑袋笨思考得慢，所以只能慢慢地诉说着，但是显然，每句话都蕴含着朴素而独特的逻辑，仿佛是一柄尖刀狠狠地扎入了人心。

　　朱棣听着他的话，忽然陷入沉默，久久没有吭声。

　　他抬起头来，眼睛盯着姜星火，目光中隐约带着几丝赞赏。

　　“道德解决不了所有问题，律法也解决不了所有问题，但现在的问题是重道德而轻律法，道德失效，则律法形同虚设。”

　　“律法，这是朝廷控制民间的重要途径，若没有律法约束，天下必将混乱。若没有法度规范，官吏、百姓们的行为便肆无忌惮，不择手段。因此当务之急，是要修改在伪帝建文时期重新放宽松的律法，制定各项规矩，同时把变法的一些东西写进《大明律》里面去。”